Мистические сиддхи
Опубликовал: Ajjana, 21-01-2013, 10:31, Pagrindinė / Media / Научно-познавательные, 10 546
А.Колтыпин, П.Олексенко. Звездные врата - не миф! Путешествия древних по Вселенной не конях гандхарвов по дорогам сиддхов и попытка их объяснения с научных позиций.( Окончание )
Мистические сиддхи
Многие вещи, описываемые в ведической литературе, кажутся нам дикими и нереальными с точки зрения нашего опыта и нашего мировоззрения, и полное поэлементное описание их в современном научном стиле невозможно. Это касается устройства Вселенной, перемещения в пространстве, телепортации и использования так называемых мистических сил (сиддхи и мантры). Для того, чтобы понять все эти сложные вопросы, необходимо провести детальное исследование и анализ ведической космологии. В следующих статьях мы попытаемся более подробно остановиться на этих вопросах.
В ведической литературе (особенно в Пуранах и индийском эпосе) мы находим многократное описание и упоминание мистических сил у полубогов (адитьев, гандхарвов, видьядхаров, чаранов, сиддхов, и др.), демонов (дайтьев, данавов, нагов, ракшасов, якшей * и др.), мудрецов риши и йогов. Там сказано, что эти живые существа наделены более развитыми возможностями, чем другие разумные живые существа, и что сфера их деятельности шире, чем наш обычный пространственный континуум. Например, йоги-мистики могут достигать Солнца, просто двигаясь по его лучам. Это совершенство называется лагхима-сиддха. Точно так же йог может дотронуться до Луны. Современные астронавты добрались до Луны с помощью космических кораблей, им пришлось преодолеть множество трудностей, тогда как человек, обладающий мистическими силами, может протянуть руку и дотронуться до Луны пальцем. Эта способность называется прапти-сиддха. С помощью прапти-сиддхи совершенные мистики могут не только потрогать Луну, но и «протянуть руку куда угодно и взять все, что они захотят. Они могут находиться за тысячи миль, и если они захотят, они могут сорвать плод в этом саду». Мы можем назвать это расширением возможностей доступа в пространстве. Конечно, мы не можем представить йога на земле, который протянул руку через атмосферу, чтобы дотронуться до Луны.
В Ведах говорится, что сиддхи, как и другие физические принципы, являются силами природы, Ведическая философия рассматривает их как проявление божественной энергии. Мистические силы сиддхи проявляются с рождения у сиддхов, а остальные существа, в том числе люди, приобретают их в ходе духовного развития.
Ведические тексты описывают десять основных сиддх (помимо них существует и много других, второстепенных).
1. Мана-парья, Парачитта-джняна - телепатия или чтение чужих мыслей.
2. Авадхи, Дивья-чакшу - ясновидение, и Дивья-шротра - яснослышание. Способность видеть и слышать на большом расстоянии.
3. Лагхима и Гарима сиддхи (Laghima-siddhi) - способность изменять свой вес в меньшую сторону (лагхима) или большую сторону (гарима). Это левитация или антигравитирование, способность становиться легче легкого, что в свою очередь дает возможность летать и путешествовать по воздуху. "Сосредоточив свой ум на Мне в этой форме, йоги могут достичь совершенства, называемого лагхимой, с помощью которого они осознают тонкую основу атомного времени".
4. Анима и Махима сиддхи (Anima и Mahima siddhis) - способность изменять размер объектов или живых тел без разрушения их структуры. Анима сиддхи - способность стать меньше атома. "Тот, кто поклоняется Мне в Моей атомной форме, пронизывающей все тонкие элементы (бхута, суксима и танматра), сосредоточив свой ум только на этом, достигают мистического совершенства, называемого анимой". "Когда достигается это совершенство, появляется возможность проходить даже через камни". Махима сиддхи - способность увеличиваться до огромных размеров. "Тот, кто сконцентрировал свой ум на частной форме маха-таттвы и таким образом медитирует на меня в форме Сверхдуши всего материального мира, достигают мистического совершенства, назывваемого махима."
5. Антардхана (Antardhana-siddhi) - умение становиться невидимым.
6. Васита-сиддхи (Vasita-siddhi) или Вашита-сиддхи (вашитва) - власть над силами природы и живыми существами, способность управлять всеми материальными элементами. Человек выходит из-под контроля материальной природы, "познает все тонкие материальные элементы и достигает высочайшего блаженства". Также он может влиять на желания живых существ, изменяя эти желания в лучшую сторону через силу любви. Гипнотический контроль на больших расстояниях. Ведические примеры показывают, что эта способность может использоваться для контроля мыслей людей на расстоянии.
7. Ишита-сиддхи (ишитва) - могущество, способность по своему желанию создавать или уничтожать что-либо, способность вхождения в тела других живых существ и их контроля. Это осуществляется благодаря использованию тонкого тела. Манипуляция энергией. Появляется возможность контроля живых существ, обладающих разными типами тел (человек, звери, птицы, рыбы и другие), способность воскрешать мертвых.
8. Камавасайита-сиддхи (камарупитва) - способность принимать любые формы, как живые, так и не живые, а также способность менять свой облик или генерировать иллюзорные телесные проекции в пространстве.
9. Прапти-сиддхи (Prapti-siddhi) - способность переносить предметы или передвигать объекты с одного места на другое непосредственно через эфир без помех, связанных с пересечением физических препятствий и без видимого пересечения пространства. Эта сила связана со способностью путешествовать в параллельных мирах, высших измерениях и сферах. Благодаря этому совершенству человек может получить то, что желает (имеются в виду предметы, а не способности). Он "может взять все, что угодно из любого уголка мира, не сходя со своего места".
10. Мано-джава (Mano-java) - способность телепортации, перемещения или путешествия, при котором тело непосредственно перемещается в другую точку пространства. Манодживита - перемещение в пространстве со скоростью мысли.
Как видно, десять перечисленных выше сиддх - это десять способностей изменять свое состояние в пространстве и времени. Согласно древнеиндийским текстам божества способны принимать любую желаемую форму, появляться и исчезать по своей воле перед любыми живыми существами. Об оборотничестве, умении становиться невидимыми и других сверхчеловеческих способностях полубогов и демонов говорится в разделе «Исчезнувшие обитатели Земли» и статье А.Колтыпина «Тайна племени богини Дану».
Р.Томпсон считает, что способность внезапно появляться и исчезать вовсе не носит мистический характер. Это, скорее, важная черта нашего физического мира.
Перемещения в пространстве
Ведическая литература многократно обращается и к идее путешествий через космическое пространство.
Вихаяса - способ путешествия, при котором физический объект перемещается в другое место прямо сквозь эфир, не взаимодействуя с грубой материей и не вторгаясь в нее. Здесь мы словом "эфир" переводим санскритский термин Акаша, пространство, которое рассматривается не как пустота, а как полнота или субстанция.
Некоторые существа, такие, как сиддхи и великие йоги, могли переноситься из одной части Вселенной в другую, используя мистические силы сиддхи. Наделенные этой мистической мощью существа неподвластны действию известных нам законов и не нуждаются в каких-либо аппаратах для таких перемещений. Однако, другие существа, способные преодолевать пространство по своей воле, обычно пользовались различными аппаратами для межпланетных путешествий. Эти аппараты, называемые виманами, можно разделить на две категории: собственно космические корабли (ка-ната-вайю) и аппараты, управляемые психической энергией (акама-патака) с помощью мантр. В основном, в древних текстах упоминаются виманы, движимые силой мантр.
Читракету, повелитель видьядхаров, отправился в странствие по безбрежным просторам Вселенной… на своем ослепительно сияющем воздушном корабле…"
"Проносясь сквозь пространство, махараджа Дхурва видел одну за другой все планеты солнечной системы и видел на своем пути полубогов на небесных колесницах… Так махараджа Дхурва миновал семь планетарных систем великих мудрецов, известных как саптариши …".
"Потомок династии Куру, царь Васу мог путешествовать за пределами Земли в верхних районах нашей Вселенной, и поэтому в те далекие времена он прославился под именем Упари-чара, "Странствующий по высшим мирам".
Арджуна - тоже летал по Космосу на воздушной колеснице, подаренной ему Индрой: "И на этой подобной солнцу, творящей чудеса божественной колеснице мудрый потомок Куру взлетел вверх. Став невидимым для ходящих по земле смертных, он увидел тысячи чудесных воздушных колесниц. Там не было света ни солнца, ни луны, ни огня, но они светились собственным светом, приобретенным благодаря их заслугам. Из-за расстояния свет звезд виден как крошечное пламя лампады, но в действительности они очень велики. Пандава [Арджуна] видел их яркими и прекрасными, сияющими светом собственного огня…".
Еще одним путешественником по Вселенной были мудрец Кардама Муни. Женившись на дочери царя Сваямбхува Ману - Девахути, и получив "чудесный летающий дворец", он с женой отправился в путешествие по различным планетным системам:«Так он путешествовал с одной планеты на другую, подобно ветру, который веет повсюду, не встречая преград».
В Бхагавата Пуране упоминается и другой способ перемещения между Землей и высшими планетами: для таких путешествий великие йоги могли использовать, например, реку Ганг, которая течет через всю Вселенную. По словам Шрилы Прабхупады, мистические способности позволяют перемещаться так по любой реке. Такие перемещения не означают, конечно, плавание вверх и вниз по течению на огромные расстояния. Способ сообщения земной реки Ганг со Вселенной для нас остается невидимым. Р.Томпсон полагал, что процесс перемещения включает выход в высшие измерения пространства, и что река служит своего рода путеводной нитью в этом процессе. Точно так же путь по Ганге от высших планет до Земли лежит через области пространства высших измерений.
Многие древнеиндийские тексты сообщают о том, что в незапамятные времена полубоги и демоны прилетели на Землю с других планет, и, обосновавшись на ней на многие миллионы лет, потом еще долго бороздили просторы Вселенной на своих летательных аппаратах.
Заключение
Все вышеописанное не может быть «эксклюзивным вымыслом» ведических текстов, поскольку такая же идея о прямом контакте людей с полубогами и демонами в прошедшие времена присутствует во многих других культурах мира. И более того, все эти явления, происходящие в наши дни, описываются свидетелями контактов с НЛО и участниками экспериментов по изменению сознания.
Возвращаясь к поставленным в начале статьи вопросам попытаемся ответить на них с позиций научного осмышления древних ведических учений. Выносим на ваш суд две гипотезы.
Гипотеза 1. Сборка-разборка материального тела в трехмерном пространстве
При переходе в плазмоидное состояние материальное тело как бы растворяется в пространстве (энерго-информационном поле) с помощью какой-то разновидности «божественных частиц» (бозонов), лишающих тело массы. Вся информация о материальном теле и его внутреннем строении накапливается в атманах = нейтринах (антинейтринах), с одной стороны, существующих как индивидуальная душа человека или вещи, а с другой – как все необъятное пространство Вселенной.
Затем происходит обратный процесс. С помощью другой разновидности «божественных частиц» (бозонов), наделяющих тело массой, содержащаяся в атманах = нейтринах (антинейтринах) информация реализуется в построении материального тела.
Какую роль в этом играют определенные «звездные коридоры» или дороги сиддхов? Пока это непонятно.
Гипотеза 2. Совмещение многомерного пространства
Приведенные в древнеиндийских текстах примеры перемещений в пространстве совпадают с описаниями людей, имевших контакты с НЛО, когда физические объекты не просто невидимо передвигались в пространстве. Они также продвигались сквозь (или как-то в обход) твердую материю. Иногда очевидцы похищений НЛО рассказывают, что размещенные на НЛО механизмы используются для передвижения тел и такой их трансформации, чтобы они проходили через материю, не взаимодействуя с ней.
Само слово "телепортация" не так давно пришло из фантастики в науку. В последние годы о телепортации стали вполголоса поговаривать и в научном мире. Телепортация выглядит достаточно наукообразно и, в целом, не противоречит общей теории относительности. Действительно, с одной стороны, общая теория относительности не запрещает существования и даже искусственного создания таких аномалий, как "кротовые норы", червоточины, но с другой стороны, она накладывает на них существенные ограничения - червоточины нестабильны, для их стабилизации требуются поля с отрицательной плотностью энергии, современной науке пока не известные.
Возможно, как считают ученые, телепортация связана на каком-то этапе с многомерностью пространства, поскольку "перемещение" объекта есть реконструкция квантового состояния частиц и воссоздание этого состояния на удаленном расстоянии. (Кстати, экспериментально, в лабораторных условиях, подтверждена только квантовая телепортация). Тело или объект выходит за пределы нашего трехмерного пространства, переносится как одно целое, без разборки и сборки в другое пространство, затем возвращается в наше пространство, появляясь в другой точке. Ученые выдвигают концепцию совмещения пространства - наиболее изящный, интуитивно понятный, вид телепортации. Внешне - просто двери, врата или иное арочное сооружение, "просто" ведущее в другое место. Но совмещаемые пространства находятся в разных системах отсчёта и поэтому стороннему наблюдателю другие пространства недоступны.
По-видимому, такие путешествия или телепортация - нечто большее, чем физическое передвижение в трехмерном пространстве, и происходят они по еще не известным нам законам. Очень часто ведические описания не могут быть поняты в терминах трехмерного пространства, поэтому многие исследователи употребляют термин "высшие измерения", а ученые пытаются использовать термин "многомерность" по отношению к таким явлениям. Возможно, современная концепция многомерности нашего бытия поможет объяснить и понять процессы, происходящие в нашем мире и нашей Вселенной.
Строгий рациональный характер обсуждения философских вопросов в "Катха Упанишаде", "Бхагавата Пуране" и других текстах говорит нам о том, что эти книги не могут быть написаны сумасшедшим фанатиком, лишенным здравого смысла.
Конечно, для того, чтобы надлежащим образом ответить на множество поставленных вопросов, необходимо проводить большой объем дальнейших исследований. Ведический мистицизм описывает процессы при помощи поэтического, образно-символического языка, но эти описания все чаще находят подтверждение в современной науке.
Мистические сиддхи
Многие вещи, описываемые в ведической литературе, кажутся нам дикими и нереальными с точки зрения нашего опыта и нашего мировоззрения, и полное поэлементное описание их в современном научном стиле невозможно. Это касается устройства Вселенной, перемещения в пространстве, телепортации и использования так называемых мистических сил (сиддхи и мантры). Для того, чтобы понять все эти сложные вопросы, необходимо провести детальное исследование и анализ ведической космологии. В следующих статьях мы попытаемся более подробно остановиться на этих вопросах.
В ведической литературе (особенно в Пуранах и индийском эпосе) мы находим многократное описание и упоминание мистических сил у полубогов (адитьев, гандхарвов, видьядхаров, чаранов, сиддхов, и др.), демонов (дайтьев, данавов, нагов, ракшасов, якшей * и др.), мудрецов риши и йогов. Там сказано, что эти живые существа наделены более развитыми возможностями, чем другие разумные живые существа, и что сфера их деятельности шире, чем наш обычный пространственный континуум. Например, йоги-мистики могут достигать Солнца, просто двигаясь по его лучам. Это совершенство называется лагхима-сиддха. Точно так же йог может дотронуться до Луны. Современные астронавты добрались до Луны с помощью космических кораблей, им пришлось преодолеть множество трудностей, тогда как человек, обладающий мистическими силами, может протянуть руку и дотронуться до Луны пальцем. Эта способность называется прапти-сиддха. С помощью прапти-сиддхи совершенные мистики могут не только потрогать Луну, но и «протянуть руку куда угодно и взять все, что они захотят. Они могут находиться за тысячи миль, и если они захотят, они могут сорвать плод в этом саду». Мы можем назвать это расширением возможностей доступа в пространстве. Конечно, мы не можем представить йога на земле, который протянул руку через атмосферу, чтобы дотронуться до Луны.
В Ведах говорится, что сиддхи, как и другие физические принципы, являются силами природы, Ведическая философия рассматривает их как проявление божественной энергии. Мистические силы сиддхи проявляются с рождения у сиддхов, а остальные существа, в том числе люди, приобретают их в ходе духовного развития.
Ведические тексты описывают десять основных сиддх (помимо них существует и много других, второстепенных).
1. Мана-парья, Парачитта-джняна - телепатия или чтение чужих мыслей.
2. Авадхи, Дивья-чакшу - ясновидение, и Дивья-шротра - яснослышание. Способность видеть и слышать на большом расстоянии.
3. Лагхима и Гарима сиддхи (Laghima-siddhi) - способность изменять свой вес в меньшую сторону (лагхима) или большую сторону (гарима). Это левитация или антигравитирование, способность становиться легче легкого, что в свою очередь дает возможность летать и путешествовать по воздуху. "Сосредоточив свой ум на Мне в этой форме, йоги могут достичь совершенства, называемого лагхимой, с помощью которого они осознают тонкую основу атомного времени".
4. Анима и Махима сиддхи (Anima и Mahima siddhis) - способность изменять размер объектов или живых тел без разрушения их структуры. Анима сиддхи - способность стать меньше атома. "Тот, кто поклоняется Мне в Моей атомной форме, пронизывающей все тонкие элементы (бхута, суксима и танматра), сосредоточив свой ум только на этом, достигают мистического совершенства, называемого анимой". "Когда достигается это совершенство, появляется возможность проходить даже через камни". Махима сиддхи - способность увеличиваться до огромных размеров. "Тот, кто сконцентрировал свой ум на частной форме маха-таттвы и таким образом медитирует на меня в форме Сверхдуши всего материального мира, достигают мистического совершенства, назывваемого махима."
5. Антардхана (Antardhana-siddhi) - умение становиться невидимым.
6. Васита-сиддхи (Vasita-siddhi) или Вашита-сиддхи (вашитва) - власть над силами природы и живыми существами, способность управлять всеми материальными элементами. Человек выходит из-под контроля материальной природы, "познает все тонкие материальные элементы и достигает высочайшего блаженства". Также он может влиять на желания живых существ, изменяя эти желания в лучшую сторону через силу любви. Гипнотический контроль на больших расстояниях. Ведические примеры показывают, что эта способность может использоваться для контроля мыслей людей на расстоянии.
7. Ишита-сиддхи (ишитва) - могущество, способность по своему желанию создавать или уничтожать что-либо, способность вхождения в тела других живых существ и их контроля. Это осуществляется благодаря использованию тонкого тела. Манипуляция энергией. Появляется возможность контроля живых существ, обладающих разными типами тел (человек, звери, птицы, рыбы и другие), способность воскрешать мертвых.
8. Камавасайита-сиддхи (камарупитва) - способность принимать любые формы, как живые, так и не живые, а также способность менять свой облик или генерировать иллюзорные телесные проекции в пространстве.
9. Прапти-сиддхи (Prapti-siddhi) - способность переносить предметы или передвигать объекты с одного места на другое непосредственно через эфир без помех, связанных с пересечением физических препятствий и без видимого пересечения пространства. Эта сила связана со способностью путешествовать в параллельных мирах, высших измерениях и сферах. Благодаря этому совершенству человек может получить то, что желает (имеются в виду предметы, а не способности). Он "может взять все, что угодно из любого уголка мира, не сходя со своего места".
10. Мано-джава (Mano-java) - способность телепортации, перемещения или путешествия, при котором тело непосредственно перемещается в другую точку пространства. Манодживита - перемещение в пространстве со скоростью мысли.
Как видно, десять перечисленных выше сиддх - это десять способностей изменять свое состояние в пространстве и времени. Согласно древнеиндийским текстам божества способны принимать любую желаемую форму, появляться и исчезать по своей воле перед любыми живыми существами. Об оборотничестве, умении становиться невидимыми и других сверхчеловеческих способностях полубогов и демонов говорится в разделе «Исчезнувшие обитатели Земли» и статье А.Колтыпина «Тайна племени богини Дану».
Р.Томпсон считает, что способность внезапно появляться и исчезать вовсе не носит мистический характер. Это, скорее, важная черта нашего физического мира.
Перемещения в пространстве
Ведическая литература многократно обращается и к идее путешествий через космическое пространство.
Вихаяса - способ путешествия, при котором физический объект перемещается в другое место прямо сквозь эфир, не взаимодействуя с грубой материей и не вторгаясь в нее. Здесь мы словом "эфир" переводим санскритский термин Акаша, пространство, которое рассматривается не как пустота, а как полнота или субстанция.
Некоторые существа, такие, как сиддхи и великие йоги, могли переноситься из одной части Вселенной в другую, используя мистические силы сиддхи. Наделенные этой мистической мощью существа неподвластны действию известных нам законов и не нуждаются в каких-либо аппаратах для таких перемещений. Однако, другие существа, способные преодолевать пространство по своей воле, обычно пользовались различными аппаратами для межпланетных путешествий. Эти аппараты, называемые виманами, можно разделить на две категории: собственно космические корабли (ка-ната-вайю) и аппараты, управляемые психической энергией (акама-патака) с помощью мантр. В основном, в древних текстах упоминаются виманы, движимые силой мантр.
Читракету, повелитель видьядхаров, отправился в странствие по безбрежным просторам Вселенной… на своем ослепительно сияющем воздушном корабле…"
"Проносясь сквозь пространство, махараджа Дхурва видел одну за другой все планеты солнечной системы и видел на своем пути полубогов на небесных колесницах… Так махараджа Дхурва миновал семь планетарных систем великих мудрецов, известных как саптариши …".
"Потомок династии Куру, царь Васу мог путешествовать за пределами Земли в верхних районах нашей Вселенной, и поэтому в те далекие времена он прославился под именем Упари-чара, "Странствующий по высшим мирам".
Арджуна - тоже летал по Космосу на воздушной колеснице, подаренной ему Индрой: "И на этой подобной солнцу, творящей чудеса божественной колеснице мудрый потомок Куру взлетел вверх. Став невидимым для ходящих по земле смертных, он увидел тысячи чудесных воздушных колесниц. Там не было света ни солнца, ни луны, ни огня, но они светились собственным светом, приобретенным благодаря их заслугам. Из-за расстояния свет звезд виден как крошечное пламя лампады, но в действительности они очень велики. Пандава [Арджуна] видел их яркими и прекрасными, сияющими светом собственного огня…".
Еще одним путешественником по Вселенной были мудрец Кардама Муни. Женившись на дочери царя Сваямбхува Ману - Девахути, и получив "чудесный летающий дворец", он с женой отправился в путешествие по различным планетным системам:«Так он путешествовал с одной планеты на другую, подобно ветру, который веет повсюду, не встречая преград».
В Бхагавата Пуране упоминается и другой способ перемещения между Землей и высшими планетами: для таких путешествий великие йоги могли использовать, например, реку Ганг, которая течет через всю Вселенную. По словам Шрилы Прабхупады, мистические способности позволяют перемещаться так по любой реке. Такие перемещения не означают, конечно, плавание вверх и вниз по течению на огромные расстояния. Способ сообщения земной реки Ганг со Вселенной для нас остается невидимым. Р.Томпсон полагал, что процесс перемещения включает выход в высшие измерения пространства, и что река служит своего рода путеводной нитью в этом процессе. Точно так же путь по Ганге от высших планет до Земли лежит через области пространства высших измерений.
Многие древнеиндийские тексты сообщают о том, что в незапамятные времена полубоги и демоны прилетели на Землю с других планет, и, обосновавшись на ней на многие миллионы лет, потом еще долго бороздили просторы Вселенной на своих летательных аппаратах.
Заключение
Все вышеописанное не может быть «эксклюзивным вымыслом» ведических текстов, поскольку такая же идея о прямом контакте людей с полубогами и демонами в прошедшие времена присутствует во многих других культурах мира. И более того, все эти явления, происходящие в наши дни, описываются свидетелями контактов с НЛО и участниками экспериментов по изменению сознания.
Возвращаясь к поставленным в начале статьи вопросам попытаемся ответить на них с позиций научного осмышления древних ведических учений. Выносим на ваш суд две гипотезы.
Гипотеза 1. Сборка-разборка материального тела в трехмерном пространстве
При переходе в плазмоидное состояние материальное тело как бы растворяется в пространстве (энерго-информационном поле) с помощью какой-то разновидности «божественных частиц» (бозонов), лишающих тело массы. Вся информация о материальном теле и его внутреннем строении накапливается в атманах = нейтринах (антинейтринах), с одной стороны, существующих как индивидуальная душа человека или вещи, а с другой – как все необъятное пространство Вселенной.
Затем происходит обратный процесс. С помощью другой разновидности «божественных частиц» (бозонов), наделяющих тело массой, содержащаяся в атманах = нейтринах (антинейтринах) информация реализуется в построении материального тела.
Какую роль в этом играют определенные «звездные коридоры» или дороги сиддхов? Пока это непонятно.
Гипотеза 2. Совмещение многомерного пространства
Приведенные в древнеиндийских текстах примеры перемещений в пространстве совпадают с описаниями людей, имевших контакты с НЛО, когда физические объекты не просто невидимо передвигались в пространстве. Они также продвигались сквозь (или как-то в обход) твердую материю. Иногда очевидцы похищений НЛО рассказывают, что размещенные на НЛО механизмы используются для передвижения тел и такой их трансформации, чтобы они проходили через материю, не взаимодействуя с ней.
Само слово "телепортация" не так давно пришло из фантастики в науку. В последние годы о телепортации стали вполголоса поговаривать и в научном мире. Телепортация выглядит достаточно наукообразно и, в целом, не противоречит общей теории относительности. Действительно, с одной стороны, общая теория относительности не запрещает существования и даже искусственного создания таких аномалий, как "кротовые норы", червоточины, но с другой стороны, она накладывает на них существенные ограничения - червоточины нестабильны, для их стабилизации требуются поля с отрицательной плотностью энергии, современной науке пока не известные.
Возможно, как считают ученые, телепортация связана на каком-то этапе с многомерностью пространства, поскольку "перемещение" объекта есть реконструкция квантового состояния частиц и воссоздание этого состояния на удаленном расстоянии. (Кстати, экспериментально, в лабораторных условиях, подтверждена только квантовая телепортация). Тело или объект выходит за пределы нашего трехмерного пространства, переносится как одно целое, без разборки и сборки в другое пространство, затем возвращается в наше пространство, появляясь в другой точке. Ученые выдвигают концепцию совмещения пространства - наиболее изящный, интуитивно понятный, вид телепортации. Внешне - просто двери, врата или иное арочное сооружение, "просто" ведущее в другое место. Но совмещаемые пространства находятся в разных системах отсчёта и поэтому стороннему наблюдателю другие пространства недоступны.
По-видимому, такие путешествия или телепортация - нечто большее, чем физическое передвижение в трехмерном пространстве, и происходят они по еще не известным нам законам. Очень часто ведические описания не могут быть поняты в терминах трехмерного пространства, поэтому многие исследователи употребляют термин "высшие измерения", а ученые пытаются использовать термин "многомерность" по отношению к таким явлениям. Возможно, современная концепция многомерности нашего бытия поможет объяснить и понять процессы, происходящие в нашем мире и нашей Вселенной.
Строгий рациональный характер обсуждения философских вопросов в "Катха Упанишаде", "Бхагавата Пуране" и других текстах говорит нам о том, что эти книги не могут быть написаны сумасшедшим фанатиком, лишенным здравого смысла.
Конечно, для того, чтобы надлежащим образом ответить на множество поставленных вопросов, необходимо проводить большой объем дальнейших исследований. Ведический мистицизм описывает процессы при помощи поэтического, образно-символического языка, но эти описания все чаще находят подтверждение в современной науке.
