SAVĘS TYRINĖJIMAS IR TAPATYBĖS PANAIKINIMAS.САМОИССЛЕДОВАНИЕ И РАЗТОЖДЕСТВЛЕНИЕ
Опубликовал: Ajjana, 8-04-2025, 16:23, Психология 3-его тысячелетия / Rusiški / литовский, 37
SAVĘS TYRINĖJIMAS IR TAPATYBĖS PANAIKINIMAS.
Šis straipsnis gali padėti tyrinėti save - bandyti pažinti savo „tikrąjį aš“ - ir deidentifikuoti save - pašalinti „netikrąjį aš“.
Kas yra „netikrasis aš“? Tai susitapatinimas su kūnu, protu, intelektu, vaidmenimis, dvasia, siela, padėtimi, pareigomis, tauta ir t. t. Netikrasis „aš“ - tai jausmas, kad kažkuo ar kažkuo esate. Šis jausmas gali būti išreikštas kaip mintis, jausmas ar įsitikinimas, pavyzdžiui, „Aš esu_______ (kas / kas)“. Tai tapatinimasis, o jam atsiradus atsiranda ir priešprieša: „Aš nesu_______ (kas / kas)“. Taip iš Vienovės susiformuoja daugialypiškumas. Tai yra ego atsiradimo pradžia, kuri veda į tolesnius Sąmonės žaidimus.
„Netikrasis Aš“ visada yra objektas, t. y. jį galima įvardyti, apibūdinti ir tam tikru mastu ištirti. Kitaip tariant, jis turi formą arba savybes. Tai yra kažkas.
Neatsiejama „netikrojo ‚aš‘ dalis yra asmeninio priežastingumo jausmas ir kitos gyvenimo iliuzijos.
„Tikrasis Aš“ gali būti sąlyginai vadinamas Vienybe, Šaltiniu, Neišreikštuoju, Beasmene sąmone ir pan. Kadangi „tikrasis Aš“ nėra objektas, jis paprastai apibūdinamas neigimu - bet kokių savybių nebuvimu.
Šioje srityje yra daug painiavos, kurios neįmanoma išspręsti diskusijomis ir ginčais, nes ginčo objektas iš tikrųjų nėra objektas. Šio teksto nereikėtų laikyti teisingu aprašymu, nes teisingų aprašymų nėra. Nesusipratimai ir painiava išnyksta kaip savęs tyrinėjimas ir susitapatinimas.
„Klaidingasis aš“ negali pažinti ‚tikrojo aš‘, nes pažinti galima tik tai, kas:
(a) turi savybių ir
(b) nėra „aš, kuris žino“.
Kol egzistuoja dvilypumas „pažįstantis - pažįstamas“ ir patys pažinimo bandymai, tol negali būti Vienovės.Tačiau yra ir kita pusė - būtent dėl šio dvilypumo vyksta savęs tyrinėjimas ir savęs pažinimas.
„Netikrojo Aš“ dalis, bandydama pažinti ‚tikrąjį Aš‘, iš tikrųjų tiria ne ‚tikrąjį Aš‘, bet kitas ‚netikrojo Aš‘ dalis (atminkite, kad neįmanoma tirti ‚aukštesniojo Aš‘, nes jis neturi savybių). „Netikrasis Aš“ visada yra objektas, t. y. jį galima įvardyti, apibūdinti ir tam tikru mastu ištirti.Kitaip tariant, jis turi formą arba savybes.
Tai yra kažkas. Neatsiejama „netikrojo ‚aš‘ dalis yra asmeninio priežastingumo jausmas ir kitos gyvenimo iliuzijos. neįmanoma, nes jis neturi savybių). Ir šis savęs tyrinėjimas tęsiasi tol, kol įvyksta susitapatinimas ir išnyksta dualumas „pažįstantis - pažįstamas“.Galima sakyti, kad riba tarp pažįstančiojo ir pažįstamo ištrinama arba kad jie tampa Viena, Visuma.
Taigi per savęs tyrinėjimą įvyksta disidentifikacija, išnyksta „netikrasis aš“. Vienas iš pagrindinių savęs tyrinėjimo klausimų yra „KAS JŪS esu aš?“.
Prieš eidami toliau, dar kartą atkreipkime dėmesį į svarbų dalyką: bet koks tiesos apibūdinimas yra tik sąvoka, nuoroda, etiketė. Sąvoka gali būti priimta ir tam tikru mastu suprasta protu, tačiau šis supratimas niekada negali pakeisti pačios Tiesos.
САМОИССЛЕДОВАНИЕ И РАЗТОЖДЕСТВЛЕНИЕ
Эта статья может помочь в самоисследовании – попытке познать свое «истинное Я» – и разотождествлении, устранении «ложного я».
Что такое «ложное я»? Это отождествленность с телом, умом, разумом, игровыми ролями, духом, душой, положением, должностью, нацией и т.д. Ложное я – это ощущение себя кем-то или чем-то. Такое ощущение может быть выражено в виде мысли, чувства или убеждения типа «я являюсь_______ (кем/чем)». Это отождествление, и когда оно возникает, появляется также и противопоставление: «я не являюсь_______ (кем/чем)». Так из Единства образуется множественность. Это начало возникновения эго, что приводит к дальнейшим Играм Сознания.
«Ложное я» всегда является объектом, то есть, его можно назвать, охарактеризовать, и в какой-то степени исследовать. Другими словами, оно имеет форму или характеристики. Оно является чем-то.
Неотъемлемой частью «ложного я» является чувство личной причинности и другие иллюзии жизни.
«Истинное Я» можно условно назвать Единством, Источником, Непроявленным, Безличностным Сознанием и т.д. Так как «истинное Я» не является объектом, описывают его обычно в терминах отрицания – отсутствие каких бы то ни было характеристик.
В этой сфере много путаницы, и ее невозможно разрешить обсуждениями и спорами, потому что объект спора, собственно, не является объектом. Не следует воспринимать этот текст как правильное описание, потому что правильных описаний не существует. Непонимание и путаница исчезают по мере самоисследования и разотождествления.
«Ложное я» не может познать «истинное Я», потому что познать можно только то, что:
(а) имеет характеристики и
(б) не является «мной-который-познаёт».
Пока есть дуальность «познающий - познаваемое» и сами попытки познания, Единства быть не может. Но есть и другая сторона – именно благодаря этой дуальности и происходит самоисследование и самопознание.
Часть «ложного я», пытаясь познать «истинное Я», исследует на самом деле не «Истинное Я», а другие части «ложного я» (вспомните, исследовать «высшее Я» невозможно, так как оно не имеет характеристик). И это самоисследование продолжается, пока не произойдет разотождествление и не исчезнет дуальность «познающий - познаваемое». Можно сказать, что между познающим и познаваемым стирается граница, или что они становятся Одним, Целым.
Таким образом, благодаря самоисследованию происходит разотождествление, исчезновение «ложного я». Один из ключевых вопросов для самоисследования – «КТО Я ?».
Прежде чем двигаться далее, давайте еще раз отметим важный момент: любое описание истины является всего лишь концепцией, указателем, ярлыком. Концепция может быть принята и в какой-то степени понята умом, но такое понимание никогда не заменит саму Истину.
ИЗ ИНЕТА
Šis straipsnis gali padėti tyrinėti save - bandyti pažinti savo „tikrąjį aš“ - ir deidentifikuoti save - pašalinti „netikrąjį aš“.
Kas yra „netikrasis aš“? Tai susitapatinimas su kūnu, protu, intelektu, vaidmenimis, dvasia, siela, padėtimi, pareigomis, tauta ir t. t. Netikrasis „aš“ - tai jausmas, kad kažkuo ar kažkuo esate. Šis jausmas gali būti išreikštas kaip mintis, jausmas ar įsitikinimas, pavyzdžiui, „Aš esu_______ (kas / kas)“. Tai tapatinimasis, o jam atsiradus atsiranda ir priešprieša: „Aš nesu_______ (kas / kas)“. Taip iš Vienovės susiformuoja daugialypiškumas. Tai yra ego atsiradimo pradžia, kuri veda į tolesnius Sąmonės žaidimus.
„Netikrasis Aš“ visada yra objektas, t. y. jį galima įvardyti, apibūdinti ir tam tikru mastu ištirti. Kitaip tariant, jis turi formą arba savybes. Tai yra kažkas.
Neatsiejama „netikrojo ‚aš‘ dalis yra asmeninio priežastingumo jausmas ir kitos gyvenimo iliuzijos.
„Tikrasis Aš“ gali būti sąlyginai vadinamas Vienybe, Šaltiniu, Neišreikštuoju, Beasmene sąmone ir pan. Kadangi „tikrasis Aš“ nėra objektas, jis paprastai apibūdinamas neigimu - bet kokių savybių nebuvimu.
Šioje srityje yra daug painiavos, kurios neįmanoma išspręsti diskusijomis ir ginčais, nes ginčo objektas iš tikrųjų nėra objektas. Šio teksto nereikėtų laikyti teisingu aprašymu, nes teisingų aprašymų nėra. Nesusipratimai ir painiava išnyksta kaip savęs tyrinėjimas ir susitapatinimas.
„Klaidingasis aš“ negali pažinti ‚tikrojo aš‘, nes pažinti galima tik tai, kas:
(a) turi savybių ir
(b) nėra „aš, kuris žino“.
Kol egzistuoja dvilypumas „pažįstantis - pažįstamas“ ir patys pažinimo bandymai, tol negali būti Vienovės.Tačiau yra ir kita pusė - būtent dėl šio dvilypumo vyksta savęs tyrinėjimas ir savęs pažinimas.
„Netikrojo Aš“ dalis, bandydama pažinti ‚tikrąjį Aš‘, iš tikrųjų tiria ne ‚tikrąjį Aš‘, bet kitas ‚netikrojo Aš‘ dalis (atminkite, kad neįmanoma tirti ‚aukštesniojo Aš‘, nes jis neturi savybių). „Netikrasis Aš“ visada yra objektas, t. y. jį galima įvardyti, apibūdinti ir tam tikru mastu ištirti.Kitaip tariant, jis turi formą arba savybes.
Tai yra kažkas. Neatsiejama „netikrojo ‚aš‘ dalis yra asmeninio priežastingumo jausmas ir kitos gyvenimo iliuzijos. neįmanoma, nes jis neturi savybių). Ir šis savęs tyrinėjimas tęsiasi tol, kol įvyksta susitapatinimas ir išnyksta dualumas „pažįstantis - pažįstamas“.Galima sakyti, kad riba tarp pažįstančiojo ir pažįstamo ištrinama arba kad jie tampa Viena, Visuma.
Taigi per savęs tyrinėjimą įvyksta disidentifikacija, išnyksta „netikrasis aš“. Vienas iš pagrindinių savęs tyrinėjimo klausimų yra „KAS JŪS esu aš?“.
Prieš eidami toliau, dar kartą atkreipkime dėmesį į svarbų dalyką: bet koks tiesos apibūdinimas yra tik sąvoka, nuoroda, etiketė. Sąvoka gali būti priimta ir tam tikru mastu suprasta protu, tačiau šis supratimas niekada negali pakeisti pačios Tiesos.
САМОИССЛЕДОВАНИЕ И РАЗТОЖДЕСТВЛЕНИЕ
Эта статья может помочь в самоисследовании – попытке познать свое «истинное Я» – и разотождествлении, устранении «ложного я».
Что такое «ложное я»? Это отождествленность с телом, умом, разумом, игровыми ролями, духом, душой, положением, должностью, нацией и т.д. Ложное я – это ощущение себя кем-то или чем-то. Такое ощущение может быть выражено в виде мысли, чувства или убеждения типа «я являюсь_______ (кем/чем)». Это отождествление, и когда оно возникает, появляется также и противопоставление: «я не являюсь_______ (кем/чем)». Так из Единства образуется множественность. Это начало возникновения эго, что приводит к дальнейшим Играм Сознания.
«Ложное я» всегда является объектом, то есть, его можно назвать, охарактеризовать, и в какой-то степени исследовать. Другими словами, оно имеет форму или характеристики. Оно является чем-то.
Неотъемлемой частью «ложного я» является чувство личной причинности и другие иллюзии жизни.
«Истинное Я» можно условно назвать Единством, Источником, Непроявленным, Безличностным Сознанием и т.д. Так как «истинное Я» не является объектом, описывают его обычно в терминах отрицания – отсутствие каких бы то ни было характеристик.
В этой сфере много путаницы, и ее невозможно разрешить обсуждениями и спорами, потому что объект спора, собственно, не является объектом. Не следует воспринимать этот текст как правильное описание, потому что правильных описаний не существует. Непонимание и путаница исчезают по мере самоисследования и разотождествления.
«Ложное я» не может познать «истинное Я», потому что познать можно только то, что:
(а) имеет характеристики и
(б) не является «мной-который-познаёт».
Пока есть дуальность «познающий - познаваемое» и сами попытки познания, Единства быть не может. Но есть и другая сторона – именно благодаря этой дуальности и происходит самоисследование и самопознание.
Часть «ложного я», пытаясь познать «истинное Я», исследует на самом деле не «Истинное Я», а другие части «ложного я» (вспомните, исследовать «высшее Я» невозможно, так как оно не имеет характеристик). И это самоисследование продолжается, пока не произойдет разотождествление и не исчезнет дуальность «познающий - познаваемое». Можно сказать, что между познающим и познаваемым стирается граница, или что они становятся Одним, Целым.
Таким образом, благодаря самоисследованию происходит разотождествление, исчезновение «ложного я». Один из ключевых вопросов для самоисследования – «КТО Я ?».
Прежде чем двигаться далее, давайте еще раз отметим важный момент: любое описание истины является всего лишь концепцией, указателем, ярлыком. Концепция может быть принята и в какой-то степени понята умом, но такое понимание никогда не заменит саму Истину.
ИЗ ИНЕТА
